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春联书法的艺术形式研究

来源:北京印刷学院学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-11-24
作者:网站采编
关键词:
摘要:【关键词】春联;书法材料;艺术形式;印刷春联的发展经历了两千多年的历史,是中华民族优秀传统文化的标志,它承载着的不仅是文化的积淀,更多的则是几千年来人们对幸福生活

【关键词】春联;书法材料;艺术形式;印刷 春联的发展经历了两千多年的历史,是中华民族优秀传统文化的标志,它承载着的不仅是文化的积淀,更多的则是几千年来人们对幸福生活的憧憬和美好未来的期盼。其生命力之顽强并非偶然,经过两千年的发展,春联的形式已甚为完备。春联早期起源于民间巫术的制作“桃人”。之后改成在桃木板上刻降鬼大仙的名字,称为“桃符”。五代时,有人开始在桃符上题写联句。至宋代才出现在纸上书写联句的情况。到明清之际始称“春联”,在民间已经得到普及。它每一次的发展皆与当时的社会背景息息相关。春联是我们中华民族有着悠久传统的艺术形式,真切的表达出人们对来年的美好期盼,并营造了热闹喜庆的节日氛围,其独特的艺术形式成为了我们春节“年味儿”的象征。在现代科技高度发达的今天,春联书法的形式问题更有研究意义。 1 传统、现代纸张两相宜 纸是春联书法文化的承载者,无论何种形式的春联书法,都以呈现在纸上作为最终表现结果。在日益发展的当今社会,电子产品高度发达,人们庆祝新年的形式也丰富起来,但是纸质的春联依然是人们过节不可或缺的一道文化大餐。 1.1 普通现代纸张的选用 此类纸张只适用于现代印刷春联。由于这种纸表面光滑,油性较大,不适合用毛笔蘸墨汁书写,书家无法在光滑的纸上随意挥毫。另外,普通现代纸张吸水性较差,无法很好地表现艺术感。但是,普通现代纸张展现在印刷春联中却又其独特的魅力。印刷春联的用纸的颜色一般为红色,配以黄色字体或金色镶边,颜色艳丽美观,尤其春联是在春节期间特有的艺术形式,所以更能彰显热闹喜庆的节日气氛。 1.2 传统宣纸类纸张的运用 宣纸是中国传统的古典书画用纸,是汉族传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”,因唐代泾县隶属宣州府管辖,故因地得名宣纸,迄今已有1500余年历史。宣纸种类繁多,由于春联在传统节日中扮演的特殊角色,一般用于书写春联的宣纸颜色要喜庆艳丽,“楹联的用纸非常讲究,有生纸、熟纸、花纹笺、洒金笺、泥金笺、蜡笺、珊瑚笺、虎皮笺、瓦当纸等等,其中颜色又有石青、大红、粉红、金黄等异常丰富,说明当时社会对楹联的极大需求和书法家对楹联创作的重视。”现代的书写春联常用纸大致可分为:普通红宣纸、万年红宣纸、洒金红宣纸、描龙红宣纸、瓦当格红宣纸等等带图案者。 不同的纸在创作的时候会产生各自独特的艺术效果,并且在创作过程中书写技巧也会有细微的区别。首先,普通的红宣纸纸质较差,沁墨性差,书写感受与普通现代纸张接近,但比其效果好。在这样的纸上写的时候要注意用墨的浓淡,并且写完要平放在地上或桌子等水平的地方晾晒,如若处理不当墨汁容易四处流淌,从而影响整体的美观。另外,万年红宣纸、洒金红宣纸及描龙红宣纸的纸质沁墨适中,其中在洒金红宣纸等印花的纸书写要注意字与印花融为一体,要稳重大气,不可花哨。最后,瓦当格红宣纸等自带格子的宣纸在书写时章法要处理得当,大小轻重,字形扁长等,最后要求的整体的统一,最忌两联之中有忽大忽小的者。 2 墨汁、金粉各取其妙 墨在中国传统文化发展历程中的作用非同寻常,其形态的发展也是多样的。在中国古代墨的使用是比较早的,最早的墨是天然矿物质或植物性的木炭。在此之前人们记录文字是则是用刻划的,所以墨的出现是一种质的改变。发展到现代社会,墨逐渐从普通家庭中退出,转向了专门从事书画事业的书画家们,但即便是这样,墨还是等到了很好地发展。 2.1 现代书画墨汁的使用 在古代文人士大夫写字常备有书童,书童最重要的工作就是磨墨,所以使用起来极为不便,在飞速发展的现代社会无法满足人们的需求。所以墨汁一经出现很快就被人们接受。在写春联时一般选择使用墨汁书写,用时先将墨汁摇匀。在墨汁内加入少量带有碱性成分的物质,如:洗衣粉、肥皂水、茶叶和酒等,可使墨色充分地渗入纸里,使书写的效果更佳。要注意的是整瓶墨汁的浓度一致,所以在使用时,应根据纸质的沁墨程度调整墨的浓度。例如:与一般书画创作不同,春联纸较普通书画宣纸沁墨差,书写时墨不宜太浓,根据纸的情况判断兑水多少,从而使提高书写质量。相反的,春联纸太洇就不可再兑水,要么放在通风处凉晒,是水分蒸发,但需要的时间较长,建议使用第二种方法,兑入适量宿墨,来减轻沁墨程度。 宿墨指砚中隔宿之墨,当宿墨开抬脱胶之际,既粘而又浓黑,含水旁渖(漫漶),笔痕犹存,自有一种烟雨絪緼之气。既是隔宿之墨,墨汁存放较久,水分蒸发而浓缩,则墨色最黑,所以在过于洇的墨中加入适量宿墨达到调整墨的浓度是可行的。宿墨在单独使用时会出现独特的效果,因“含水旁渖(漫漶)”,在书写时黑色的墨周围会洇出一圈水环,形成立体感的独特艺术效果,若用于春联书写定会令人眼前一亮。 2.2 用墨锭研墨书写春联 墨锭是将墨团分成小块放入铜模后,压制而成,配合砚台使用。研墨写字虽然比较费时费力,但是研的墨在使用上与现代书画墨汁有质的区别。唐代张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”五色为焦、浓、重、淡、清,是指墨色运用上的丰富变化。此墨分五色说的就是用墨锭研墨时出现的,在书写春联时更适合研墨,可根据纸的质地缩短或延长研磨时间,从而更好地控墨。 2.3 用金粉书写春联 金粉是有着黄金光泽、具有颜料性质的一种金属颜料,这种颜料颜色靓丽美观,气质高贵。现在有许多书家在写春联时选择用金粉书写,以金粉在万年红宣纸上写出的效果极佳,给人以光彩夺目、心旷神怡的视觉印象,但这种颜料较一般墨汁在价格上要高,并且在使用时也需要技巧,可用天那水(或松节水)调开,再加些适量清喷漆(或光油)等胶水,这样会促使金、铜粉紧粘在纸面,即便干后也永不脱落,但是要注意天那水和清喷漆的比例为4:1 或5:1,调好后要及时使用,放置时间久了会失去光泽,所以在使用时要留意这些细节,方可写出好的春联。 3 书体宜以楷、行、隶书为主,笔画宜粗不宜细 春联书法的字体要结合书者的实际需求和环境来分析。书法的字体演进序列大致为甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书,这其中有些字体并不是逐步产生的关系,有些则是同时出现共同发展的,这也影响着春联中字体的演变。春联中最常见的字体是楷书、行书、隶书。 3.1 楷书 楷书是人们日常生活中最常见也最常用的字体,因为楷书的普及性强,通俗讲就是大家都能看得懂,对于楷书字的间架结构和用笔技法,或是笔力的强健程度,人们都能很好地欣赏。正因为如此,楷书春联在书写的时候不可有一丝懈怠,尽求做到每一个点画做到古人讲的一横如“潜力阵云”,一点如“高峰坠石”等。同时,楷书书法春联要注意行气的流贯,《书断?序》中云:“或体殊而势接,若双树之交叶,或区分而气运,似两井之通泉,麻荫相扶,津泽潜应,离而不绝。”楷书虽然不如行草书给人的连贯性强,但也不可缺失,依然要保持整体流动感。 3.2 行书 行书是人们对于书写速度和书写规范的要求应运而生的一种书体。这种书体的出现弥补了楷书的书写速度慢和草书的不易识别的缺点,首先,行书书写速度较快,在民间,每到接近春节,村里的人们都会找到当地最有名望的书法家或书法爱好者求取春联,求取春联者甚多使得书法家们不得不加快速度,这也是造成春联中行书最为常见的原因之一。其次,行书的书写速度虽快,但不可随手涂抹,其中的规矩和法度是不可逾越的原则,要在书写流动性的基础上表达的更加准确。 3.3 隶书 隶书以其特有的“蚕头燕尾”在人们对书法的心目中占得一席之地。在汉代隶书发展到了极致,在春联中人们对隶书有着同样兴趣,在书写的时候与楷书一样不可获取的就是生机和活力,隶书虽然没有唐楷用笔的法度森严,但隶书笔法的古拙依然不能缺失。 春联中的字体在不同环境、不同场所下、不同的赠送对象是有区别的。例如,篆书和草书由于辨识度的原因,春联中极少出现,更不用说甲骨文、金文,所以这样的“特殊”字体写的联一般是文人、书画家等自己的书斋联,书者的书斋联有的是警醒自己的,有的是鼓励自己还有表达心境者,书家有些爱好古朴的篆书或偏爱气象宏大的草书,这样能更好的激发和勉励自己。 另外,环境的不同对笔画的粗细、字体的大小有不同的要求。农村的院门上贴的和室内房门上的就有差异,一般院门比较高大,可以采用厚重的大魏碑来书写,这样在院门外才显得气势恢宏,震撼人心,更能体现出本家的气魄。但房门则不同,这是给自己家看的,若是风格过于强烈则不能很好地融合在家庭院落之中,所以采用小行书为宜,既可悦人心,又可养人眼,使得家庭美满幸福。在城市中,楼房中家家户户的都采用小字体的春联形式,原因就是由于条件环境的束缚,大字春联用在储藏室或车库等房门高大的地方。还有,现在许多名胜古迹的立柱等都张贴着字春联,首先就是在气魄上给人声势浩大的感觉,还有就是环境条件宽敞,适合大字春联。 4 特别注重春联书法形式与内容的完美结合,切莫让人产生“误读” 春联的形式多种多样,在不同的场景下所采用的春联形式是有区别的。“明代以后,随着春联的普及,随之又衍生出许多门类,如寿联、挽联,门联、厅联、庙联,名胜联、商业联、游戏联等”。春联的常见形式有五言、七言、八言等上下联加横批、四字门心分上下联、龙门对等。其中最常见者就是七言上下联加横批的形式,在普通家庭室门即张贴此类春联,因现代楼房室门不大,过大的春联无法张贴,七言春联最合适。另外,此类春联用于名胜古迹或高大门柱时的字数上下联可同步增加。还有,四字门心是配合前一种五言等上下联加横批的形式。在农村,院门比较大者,在门框张贴七言或八言联,在中间大门上就是张贴此类门心,门心较宽,字大,气势摄人。最后,龙门对指每边联文在两行乃至两行以上,须写成“門”字形的对联,此类形式适合字数较多者。 为了整体的美观和谐,在书写春联时的章法就显得格外重要。章法是指安排整幅书法作品中,字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。当两行放在一起时,章法上就有了变化,一种是画有界格,上下两联字的大小位置一致,形成对称的章法,这种章法给人一种和谐、整齐的感觉,现代印刷春联中就是采用此类章法。另一种为书法上讲的更加关注整体性的章法。欧阳询《八诀》中讲:“分间布白,勿令偏侧。”章法最重要的就是行气,讲究“贯”,“贯”的意思就是一气呵成,像流水一自然流畅,随意偏侧会打破行气。民国时于右任先生酷爱以此类章法写楹联,他的对联章法构思巧妙,虚实开合,行气流贯,字形欹侧自然,是学习楹联章法的典范。这种章法上下联每个字不会完全对称,但会达到一种相对对称。当上联的上半部分字写得宽硕开张,那么相对应的下联下半部分可以写得厚重茂密,将重量分布均匀,达到重量上的相当,而不是重叠的对称。 张贴春联有讲究。“人朝门立,右手为上,左手为下”。当人面对门站立时,上联应贴在右手边,下联应贴在左手边。因为,按传统读法,直行书写是按从右向左的顺序读的。并且,上联的最后一字必须为仄声,下联必为平声,可以以此来判断上下联。 春联书法的创作与一般书法创作的差别较大,主要体现在实用性与艺术性上。评判一幅书法作品好坏要从技法、结体、章法、情感等多方面的角度来研究,因为书法创作目的是要体现书者当时的情绪状态,将自己的真情实感传递到纸上,从而将一幅技法、结体、章法完备的作品升华成一幅艺术品,而春联书法不同,其目的是实用性的,家家户户以此种形式来祈求未来一年风调雨顺,事业节节高,家庭美满祥和等,是表达期许和愿望,所以那种艺术性过强的创作反而需要谨慎。另外,春联的书法形式是给拜年走亲戚的朋友来看,所以在注重艺术性的同时,要将春联的内容完整、准确、毫无疑义的展现出来。 春联书法实践是向社区群众展示书法艺术水平,传播中华书法文化的特定形式,必须坚持传统的中和为美的审美观念。因为传统“和”文化与春节的寓意高度吻合,所以必须避免带有现代流行书风的审美风格的出现。春联作为我们中华民族优秀传统文化之一,我们应该秉承传统,推陈出新,弘扬春联文化,营造更加祥和的节日氛围。并且应该借春联书法之“手”大力弘扬传统文化,以春联书法特有的艺术形式呼唤优秀传统文化之回归。

文章来源:《北京印刷学院学报》 网址: http://www.bjysxyxb.cn/qikandaodu/2020/1124/538.html



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