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琅琅节气歌作者他是谁(2)

来源:北京印刷学院学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-23
作者:网站采编
关键词:
摘要:新中国成立后,河北省人民政府农业厅编的1950年历书中,《公历二十四节歌》风格与前几年的十分相似,只是农事安排内容略有不同。新华书店1949年12月

新中国成立后,河北省人民政府农业厅编的1950年历书中,《公历二十四节歌》风格与前几年的十分相似,只是农事安排内容略有不同。新华书店1949年12月出版的1950年历书中,“节气口诀”共10句70字,与现在

二十四节气歌至今传诵

流行的经典版节气歌几乎一模一样。

从1951年开始,整个20世纪50年代历书中的节气歌变化不大,个别省,尤其是南方省根据自身需要,改编了一些内容。如福建省有“修船补网添农具,橄榄柚子都成熟”,江西省有“植树种竹接桃李,移栽宁麻种菜园”,广东省有“荔枝黄皮收成好,防洪抗旱不宜迟”等。

20世纪60、70年代,节气歌也与时俱进,成为“升级版”节气歌,内容增加了时髦新词,如:“一月小寒接大寒,公社生产大发展,农林牧副渔齐跃进,工业农业翻加番”“农业生产党领导,八字宪法是关键”“二十四节完,社员开大会,总结找经验”“人民公社更巩固,欢度春节过新年”“学习毛著干劲添,思想革命学大寨,自力更生记心间”。

二十四节气农事歌能够在全国各地流传开来,至今传诵不衰,大都经过本地化加工,其中涉及农业、气象、物候等知识,还有当时的政策、法规等,有劳动人民的创作和实践,肯定也有无数专家和行家的精心提炼和修改,最后构成了一幅丰富多彩的节气歌“全家福”,所以说是集体创作也不为过。

由此,笔者认为,二十四节气歌的形成时间可以这样表述:最晚在明清时期,我国民间已有二十四节气顺序歌,民国改用阳历后,张心一创作了含有农业事务和阳历时间的传统版节气歌,后经多位专家的精心提炼和修改,在1947年形成了现在琅琅上口的经典版节气歌。进入新世纪,节气歌仍然是相关书籍中的“常客”,传统版、经典版、升级版均有。

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天,上半年来六、廿一,下半年是八、廿三。”

翻开2017年第70次印刷,商务印书馆出版的《新华字典》,附录的最后一项就是上面的这首56字二十四节气歌。从1971年节气歌出现在《新华字典》算起,距今已整整46年。近半个世纪来,数亿人通过这个媒介,看到、熟记、背诵并灵活运用二十四节气及其相关知识。

节气歌作者的几个版本

薛琴访版本。在百度上搜“薛琴访”,可看到其简介为“物理学家、二十四节气歌作者”。1950年,《二十四节气歌》和署名薛琴访的《推行真正的农民日历——阳历》同时发表在1月9日的《人民日报》,这首节气歌见报时的标题处并无署名,后人误认为作者是薛琴访的可能性较大。笔者看到1947年历书中已有这首节气歌的“蓝本”,这一发现更印证了这一点。薛琴访教授是四川蓬溪县人,1935年毕业于北京大学物理系,先留校工作,后在西南联合大学、北京地质大学任教,在光谱实验研究方面颇有建树。

赵却民版本。气象出版社2003年2月出版《天文·时间·历法》,书中说“为了便于记忆,我国天文学家赵却民教授将二十四个节气各取一个字,按顺序编成二十四节气歌。”赵却民1899年生于湖南长沙市,天文学家,是我国现代天文学教育开创者之一。赵却民1941年留学归国后一直在南方的高校任教,工作以教学为主,只发表过一篇论文《书经日食时代考》。赵却民创作节气歌的可能性还有待继续证实。

张心一版本。1929年出版的《国历之认识》,书中有一篇“新历二十四节歌”,署名就是张心一。张心一是甘肃省永靖县人,我国农业统计学的奠基人。1929年至1932年,任南京国民政府立法院统计处农业统计科科长。在这期间,他把24个节气同阳历联系起来,编成《二十四节气歌》,以指导农业生产。新中国成立后曾任中央财经委员会计划局农业计划处处长、农业部土地利用局副局长等职务。

李元芝版本。大连大众书店1948年11月印行的《纪念日史料》,书中“四季歌”作者为李元芝。“立春阳气转,雨水润大田……”这一版本节气歌与现在流行的内容出入较大。

此外,现在出版的好多书籍中,都对节气歌的作者语焉不详,有的说是古代劳动人民,有的说是当代人民群众,更多的是无时间无作者,直接拿来使用,莫衷一是。

1929年已有“二十四节歌”

对古人来说,专门针对二十四节气编一首节气歌,可能远没有针对某个节气编一首诗或歌谣更为重要,这就是现在能看到相当多的把节气与歌谣相结合的农谚,却很少看到古代版二十四节气歌的原因之一吧。

文章来源:《北京印刷学院学报》 网址: http://www.bjysxyxb.cn/qikandaodu/2021/0523/822.html



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